Odakle je kamen došao za hiljadugodišnje Pismo o kamenom hramu Fangshan Yunju?

Kameno pismo Yunju Hrama je kinesko kulturno čudo nakon Velikog zida i Velikog kanalu Peking-Hangžou. Od dinastije Sui do dinastije Ming, broj isklesanih kamenih sutrasa je najviši u prošlosti i sadašnjosti. Neki stručnjaci su otprilike izračunali da su ovih 14.278 kamenih spisa uklesanih više od hiljadu godina, povezani s krajem do kraja, i da su dugačak 25 milja. Poznati su kao "Veliki zid kamenih klesarija" od strane svijeta.

Odakle je kamen došao za hiljadugodišnji Fangshan Yunju Temple Stone Scripture? Istraživački tim je izdužio dve godine da istraži tajnu.

Leiyin Travertine je mermer nalič na bluestone

Oko 70 kilometara jugozapadno od grada, u planinskom kolonu Fangshan, postoji hiljadugodišnji hram zvan Yunju Hram. Nedaleko od drevnog hrama, poznata je Shijing planina u domovini i inostranstvu. Na vrhu planine nalazi se devet budističkih špilja iz Spisa na gornjem i donjem nivou, koje sadrže više od 4.000 kamenih spisa isklesanih iz dinastije Sui do dinastije Ming.

Među devet budističkih spilja iz Spisa, Pećina Leiyin je najranija budistička špilja iz Spisa u Shijingshanu. Njegovi zidovi su obloženi sa 146 ploča iz kamenih spisa koje je prvobitno ugravirao Jingwan, redovnik u pokojnoj dinastiji Sui, osnivač posla sa klesarijama Shijingshana. Dao je zavjet da će u problematična vremena ugravirati pisma na planini Baidai, a razlog zašto je izabrao ovo mjesto bio je vezan za okolne kamene materijale i pećine pogodan za tibetanska pisma.

Huang Bingzhang, bivši kustos Budističkih knjiga i muzeja kulturnih relikvija Kineske budističke asocijacije i jedan od bagatora Kamenih spisa Fangshan, jednom je izjavio u "Shijing Mountain i Yunju Hramu": "Shijing planina nije lijepa samo u prizorima, nego je obližnje Shiwo Selo bogato bijelim i dobrim klesarijama. Kroz kamen ga je uzeo Jingwan."

Područje Dashiwoa u Fangshanu, gdje se nalazi Hram Yunju, bogato je raznim vrstama mermernog kamena, uključujući bluestone, plavo-bijeli kamen, bijeli kamen itd. Posebno je poznat po svom bijelom žad-like "bijelom mermeru". Kao rezultat toga, mnogi ljudi prirodno povezuje kamene klasike sa bijelim mermerom. Zajedno sa činjenicom da je teško razlučiti bijeli mramor među narodima, kaže se da je "Leiyin Pećina Kameno Pismo je uklesano od bijelog mramora". I da li je kamen urezan u kameno pismo bijeli mramor? Gdje je? Oduvijek su ga ignorirali ljudi.

U novembru 2015. godine, 38. Opća konferencija UNESCO-a predložila je da Svjetski geopark ojača istraživanje o odnosu između prirodnog i kulturnog naslijeđa u svojoj regiji. Kao unesco-licencirani geopark, China Fangshan Global Geopark je u junu 2017. organizovao naučno-istraživački tim za početak "Relationship Study of Yunju Temple Stone Scripture Culture and Geology".

Shijing eksperti i geološki stručnjaci formirali su naučno-istraživački tim za provođenje terenskih istraga. "U početku, naš tim je organizovao posetu Yunju Hramu." Kao član naučno-istraživačkog tima, Wei Jinglian, geolog, bio je ograničen malim zanimanjem za budistiku kulturu. "Prvi put kad sam ga išao vidjeti, teško da sam ostavio mnogo dojma. Nisam primijetio materijal Leiyin Pećine Kameno Pismo." Nekoliko dana kasnije, Wei Jinglian i istraživački tim otišli su ga ponovno vidjeti i saznali: "Materijal Kamenog Pisma je plavi i crni, a ne kao bijeli mermer. Je li istina?"

Kako bi se rasčistile sumnje u sreću, naučno-istraživački tim je posebno pozvao nekoliko stručnjaka za kamene klasike i iskusne klesare da ponovo posjete planinu. "Klesarica je pogledala i rekla da definitivno nije beli mermer." U kombinaciji sa identifikacijom klesana, geolozi zasnovani na njihovom znanju i iskustvu u stijenama, procijenili su da kamen Leiyin Travertine treba biti kamen kamen kamena.

Međutim, gdje su točno ovi klikeri bluestonea, postalo je pitanje na koje istraživački tim treba odgovoriti. "Kao što kaže izreka, gdje je sol slana, i gdje je sirće naokolo. Prema kamenim tipovima Leiyin Travertinea, pokušavamo pronaći mjesta kopanja ove vrste mermernog što je više moguće da to dokažemo." Wei Jinglian je rekao.

Istraga je pronašla mjesto kamenoloma Dinastija Sui i Tang

"Velika kamena gnijezda" u Fangshanu izvorno su se odnosila na lokve koje su ostavljene nakon kamenoloma, a mještani su ih zvali kamenim gnijezdima. Historija kamenog rudarstva ovdje je prilično duga, vraća se u dinastiju Jin i dolje u sadašnjost, a velike i male kamenolomske jame su formirane širom zemlje u raznim periodima.

Kako pronaći mjesto klesanja kamena prije više od tisuću godina? "Tragali smo za ranim nalazištima iskopa što je više moguće prema istim geološkim uslovima i istim tipovima stijena." Pod vodstvom shijing stručnjaka, istraživački tim je prvi put otišao u sela oko Dashiwoa da ga potraži, ali nije uspio.

Suoиen sa ovom situacijom, istraћivaиki tim moћe provesti samo pretragu u stilu tepiha. Tim je proveo 9 terenskih posjeta u Shimenu, Yanshangu, Gaozhuangu, Shiwou, Xinzhuangu i drugim selima. Kada su "planine i vode bile iscrpljene", konačno su pronašli ograđeno brdo u Selu Dushu sa golom stranom. Kamene formacije. Pronašli su vlasnika u selu, a onda su otišli ispod malog brda u voćnjaku. Prema karakteristikama izložene teksture stijena, rasloja i tako dalje, otkrili su da se kameni materijal gotovo isti kao Kamen pećine Leiyin može naći ovdje.

"Iako se ova rudarska lica ne moraju nužno skupljati tokom dinastija Sui i Tang, već prema svojoj stratigrafskom strukturi, karakteristikama kamenog sloja itd., one predstavljaju karakteristike stratigrafskog kamena u okolnim područjima u to vrijeme, a mogu se usporediti i potvrditi isklesanim kamenjem." Wei Jinglian je rekao.

Kroz terensku istragu i sveobuhvatnu analizu, naučno-istraživački tim došao je do zaključka da su kameni materijali i Hiljadu budinih stubova uklesani u Pećini Leiyin uglavnom bluestone, Aiyeqing i Qingbaishi zakopani 15 do 20 metara ispod zemlje. Osim toga, Dushu Village u Gradu Dashiwo, današnjem selu Yanshang i planini Xiezi i području Xiaoshana trebali bi biti glavna mjesta iskopavanja kamena Fangshana u ranim dinastijama Sui i Tang.

U tu je stvar naučno-istraživački tim obavio inspekciju Mobei Templea. "Blizu je Planine Šijing, teren je otvoren, u blizini su kamenolomi, kameni prevoz je zgodan, život je zgodan, prirodni uslovi i kameni resursi su veoma superiorni... Svi znakovi potvrđuju stavove stručnjaka za Shijing."

Istovremeno, geološki stručnjaci su dodatno sveobuhvatno analizirali prirodne uslove, uslove rudarstva kamena, i ljudske aktivnosti, i vjerovali da: "Pošto je bijeli mermer sahranjen samo u Selu Gaozhuang i zakopani položaj je dubok, često ga treba iskopati više od 50 metara prije nego što se može pobrati. Bilo je nemoguće izabrati ih za vrijeme Dinastija Sui i Tang."

"Prije više od hiljadu godina, Gaozhuang Village nije postojao." Yang Yiwu je novinarima dalje objasnio da kada je Sui Seng Jingwan urezao Pisma, još uvijek postoji neeksplodirana djevičanska zemlja. "Nakon dinastija Liao i Jin, posebno za vrijeme dinastija Ming i Qing, bijeli mermer mora biti miniran odavde bilo da se grade prijestolnice, palače, ili da se grade mauzolej i vrtovi. Vješti zanatlije su došli ovamo nakon kraljevih naredbi, a nebrojen broj sluga je došao raditi ovdje, formirajući tako prirodno selo. "

Stoga, u kombinaciji sa historijskim razvojem graviranja, Pojava Mobei hrama, sličnost između mramora proizvedenog oko Hrama Mobei i kamenja u Pećini Leiyin, i pogodnosti kamenoloma i transporta kamenja ovdje, u istraživačkom izvještaju Fangshan Global Geoparka je uočeno: 146 nacionalnih dragulja uklesanih u dinastijama Sui i Tang sadržanih u "Leiyin pećini" Yunju hrama , hiljadugodišnji hram, nisu "bijeli mermer" nego uglavnom kameni mermer. "Ali da li će kamena pisma i kameni materijali koje su objavili ljudi u kasnijem periodu imati bijeli mermer, potrebno mu je dubinsko istraživanje i tekstualna istraživanja." Wei Jinglian je rekao.