Šta je kameni stupac?

Konjska veza je mali simbol velike integracije kineske nacije. U ranoj poljodjelskoj kulturi nije bilo koristi od konja za privezivanje konja. Najraniji zabilježeni kolac za privezivanje konja bio je nepravilan pravokutni kameni stup na obali jezera Hulun u Mongoliji. Kaže se da ga je koristio Džingis-kan.

Razvojem feudalne ekonomije i velikom integracijom sjevernih nomada u dinastiju Ming i Qing nakon dinastije Yuan, konji su počeli postajati glavnim prijevoznim sredstvom za prijevoz robe, borbu i transport. Pored toga, sjeverni nomadi poput Mongolskog i Mandžusa imaju običaj jahanja i lova, pa je veliki broj konja izravni uzrok proizvodnje vezanih kočeva.

Tradicionalni kočići za privezivanje konja uglavnom su visoki 2-3 metra, a širine su oko 20-30 cm. Obično stojeći s obje strane kapije, seljačka domaćinstva rezbat će izvrsne slike na konjevima za privezivanje konja, uzimajući povoljan značaj gradske kuće za odbranu zlih duhova, a poznata je i kao cvjetni stol seljana.

Kad smo već kod skulpture konjske kravate, vrlo je posebna. Konci kravate s izvrsnim rezbarijama zovu se Wangzhu, što znači prosperitet vrata. Na vrhu stuba za privezivanje konja, kamena osnova je često okrugla, što odjekuje četvrtastim stupom, što znači da je nebo okruglo. Tradicionalne skulpture uključuju lavove koji podrazumijevaju sreću, ljudske figure koje podrazumijevaju superiornost i majmune koji podrazumijevaju trenutno pravo, s jasnim značenjem.

Pored izuzetne ukrasne vrijednosti, postoji i praktična funkcija vezivanja konjskih stupova, koja je odvraćanje zlih duhova u gradskoj kući.

Konji za jahanje stoje s obje strane kapije, a vrata su čvorište koje osigurava vitalnost. "Harmonija je povoljna, dok težnje vode do neprijateljstva." Na primjer, južna vrata predstavljaju odmak od položaja i pripadaju Xiaoji-ju.

je položaj Kuna desno i jugozapadno u smjeru kazaljke na satu, što odgovara jinu, a pet elemenata je voda. Prema simbolu lokacije, postavite" Taishan kamen usuđuje se biti" u položaju žestokog da izbjegne zlo." Poznate porodice, gdje su ulazna vrata, uličica, seoski glavar, sve stojeće kamenje za zaustavljanje zla." Korištenje" Lingshi" jer je gradska kuća najčešći sihr među ljudima. Prvi put viđen u&"Jijuu Pian GG"; Han Shiyou-a, Tang Yan Shigu objasnio je da su mnogi ljudi iz klana Shi u davna vremena&- plemenite porodice u kasnijim generacijama."" Usudi se biti" znači" biti nepobjediv" ;.

U svijesti starih, kamen ima natprirodne moći, GG: život nije zlatni." Istočna planina Tai glava je pet svetih planina. GG: Gora Mount Tai je na vrhu, a stotinu duhova se odmara." Gledajući južno od Fanjiemena, kamena gomila mora stajati s desne strane. Tamo gdje su ulična vrata okrenuta prema sjeveru, to je prepreka. Sjeverozapadni položaj trupa je" šest zlih duhova" a sjeveroistočni genset je GG, pet duhova veliko zlo." Dvije kamene gomile moraju biti postavljene simetrično na lijevoj i desnoj strani uličnih vrata, koje bi trebale biti GG; lijevi zeleni zmaj, desno bijeli tigar GG;

Između dinastija Jin i Tang, etničke skupine Di, Xianbei, Turci i nacionalnost Han u&"; zemlja kraljeva GG"; migracijom, miješanim životom, međusobnim brakovima, promijenjenim iz nomadskog života u život poljoprivrednih naselja, prihvatili su Han kulturom kojom je dominirao konfucijanizam i prešla je na Han Prezime, postepeno se asimilirala u mješovitu krv. Dinastije Jin i Yuan vladale su Guanzhongom više od 240 godina.

Fan, Jurchen, Mongol, Semu (uključujući narod Ugura) uglavnom se stapaju s lokalnim narodom Han. U ruralnim područjima Weibeija s dugom istorijom sinicizacije i relativno koncentriranim stanovništvom, elegantni i uljudni narodni običaji sadrže hrabar, neposredan, robustan i jednostavan temperament. Tradicionalni stil rezbarenja drveta, lijevanja zlata i kamena za izradu idola narodni su rezbari više puta cijenili na kamenim gomilama po ugledu na ljude Hu. Neizbježno.

Ljudi koji generacijama žive u Guanzhongu, niko ne može reći pretke svojih predaka, a niko se ne usuđuje reći da su oni čistokrvni Han. Povijesna sudbina konstruirana krvnim i geografskim odnosima prenosi puste, tajanstvene i divlje informacije o životu na kamenim gomilama kipa Hu izrađenog čovjekom, a istovremeno je prožeta mirom i toplinom ratarskog života.

Složeno izrezbarena konjska kravata blago je narodnih običaja akumuliranih u dugoj istoriji. Svjedočio je procesu integracije kineske nacije i historija mu je dala novu misiju.